Scopri l'incanto e la storia dei nostri Borghi Ospitanti
I Cammini Mariani del Pollino attraversano comunità storiche custodi di antiche tradizioni, cultura Arbëreshë e bellezze architettoniche senza tempo. Esplora i paesi di passaggio per scoprire la vera essenza del nostro territorio tra ospitalità autentica e scorci medievali.
I Borghi del Cammino: laino
Notizie storiche
Laino rappresenta, senza dubbio, uno degli insediamenti abitativi più antichi della Calabria, la cui esistenza non ha mai avuto soluzione di continuità fino ai giorni nostri. Sembra infatti affondare le proprie radici, a giudicare dai rinvenimenti archeologici della C/da Santa Gada, fino al VI secolo a.C., in periodo Magno-Greco, con un probabile innesto in una cultura di tipo italico dell’Età de1 Ferro. Rifondato in posizione più difendibile, ove attualmente è riconoscibili il sito del castello, in epoca longobarda, IX secolo d. C. Laino appare come la sede di un Gastaldato. Fu profondamente influenzato dal movimento basiliano dato che il rito greco perdurò fino al 1562; in periodo normanno venne infeudato ai Signori di Chiaromonte, per passare in seguito ai Sanseverino e poi ai De Cardenas.
A partire dalla seconda metà del XIV secolo, il Borgo continuò ad ingrandirsi sempre di più a spese del Castello, fino a diventare autonomo, posizione che conservò fino al 1928, quando le due comunità furono riunite sotto il nome di Laino Bruzio, per essere nuovamente separate nel 1947.
itinerario artistico
Laino Castello
Arroccato su una precipite collina, percorso da stradine a gradinata di notevole interesse urbanistico, Laino Castello è oggi un paese abbandonato per motivi di sicurezza pubblica, dove le lucertole regnano sovrane. Il nuovo centro, sorto alquanto anonimo su un pianoro poco distante, ne ha raccolto i pochi abitanti.
Si accede al centro antico a piedi con una strada a tornanti che sale fino alla Chiesa delle Vergini di costruzione cinquecentesca nel cui interno si conservavano una pila per l’acquasanta in pietra, scolpita da Francesco da Sicignano nel 1512 e un retablo dipinto con figure di santi da Angelo Galtieri, nel 1716. Ancora in loco è un pregevole altare in marmi policromi del 1747. Proseguendo la salita per via Orlando Sanseverino, lungo la quale sorgono case di origine medievale dalle caratteristiche finestrelle modanate e palazzotti signorili dai portali in pietra scolpita, si giunge prima alla piazzetta del Municipio, una piccola oasi a balconata panoramica, e poi alla Chiesa di S. Teodoro, edificio in origine a croce greca, ampliato nel ‘700 con l’allungamento della navata centrale, in parte montata, così come il minuscolo piazzale, su poderosi archi di sostegno.
Nel suo interno, devastato dalle continue rapine, vi erano preziosi arredi e un coro in legno di noce lavorato con grazia settecentesca. Notevole è la vasca del fonte battesimale del ‘500 in pietra, montata su colonna e leoni accovacciati forse di fattura più antica. In deposito presso il Museo Diocesano di Cassano Ionio, è il bellissimo Trittico su fondo oro con la Madonna e il Bambino tra i Santi Teodoro e Gerolamo, datato 1500 e assegnato al salernitano Pietro Befulco.
Sulla cima della collina resistono ancora i ruderi del possente Castello, rinnovato nel XIII secolo, attualmente occupato dal camposanto.
Laino Borgo
Il centro urbano del Borgo si è costituito abilmente nel XIV secolo intorno al primo nucleo della sua parrocchiale dedicata allo Spirito Santo, in origine, forse, simile alla Chiesa di S. Teodoro.
La chiesa venne ricostruita nel periodo barocco, conservando il suo bel campanile in linee medievali. Nell’abside è posto, racchiuso in una ricca cornice lignea, il pregevole dipinto della Madonna in Gloria con i Santi Francesco d’Assisi e Onofrio attribuito al fiorentino Giovanni Balducci, pittore di maniera attivo a Napoli nei primi decenni del ‘600. degna di attenzione è la tavola, datata 1576, con la Madonna del Rosario e Santi Domenicani, proveniente da un monastero di quel1’ordine distrutto agli inizi dell’800, che si vuole dipinta da Michele Damasceno, pittore attivo a Venezia e conosciuto più come autore di icone.
Dietro l’altare maggiore in marmi colorati è un artistico coro scolpito e intarsiato dovuto a maestranze locali della II metà del ‘700. Nel transetto si apre la cappella dedicata al gesuita Beato Pietro Paolo Navarro, martirizzato in Giappone nel 1622. Ancora nel transetto si può osservare una tela raffigurante la Crocefissione dipinta da Genesio Galtieri nel 1772.
Diverse cappelle, tra le quali si ricorda quella de1 Suffragio, sono poi sparse per il centro storico dove si elevano anche cospicui palazzi dagli elaborati portali in pietra. Un cenno a parte merita il Santuario di S. Maria dello Spasimo detto “delle cappelle”, in quanto costituito da una chiesa di medie proporzioni e da 15 piccoli oratori, alcuni tanto piccoli da accogliere al loro interno, una persona alla volta. Questo complesso venne fondato nel 1557 dal lainese Domenico Longo che recatosi in Terra Santa, ne era tornato con i disegni dei luoghi visitati intenzionato a replicarli nella sua patria. Al primo gruppo di cinque cappelle se ne sono aggiunte nel corso dei secoli delle altre, costituendo così un insieme molto originale, dove si raccoglie la terza domenica di settembre, giorno della festa dell’Addo1orata, una notevole folla di devoti.
la giudaica
Si tratta di una rappresentazione sacra della Passione del Cristo, della durata di molte ore, con la partecipazione di circa duecento attori in costume che recitano un test della fine del ‘600. Il tutto si svolge nelle strade e nelle piazze della cittadina il Venerdì Santo, concludendosi con la scena del Calvario sulle pendici dl una collinetta, tra una moltitudine di visitatori provenienti da ogni parte della regione, per assistere a questa rappresentazione che è senza dubbio tra le più belle e appassionanti del suo genere, che si svolgono nel Meridione.
